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乃习教人之失。何有于宗。王居士。王居士。何为宗。何为教。上已明晰。居士又以此三问下值山僧。山僧窃谓王居士老也。不但耳聋。或心亦聋也。何也。是三支者。学佛者之通病也。皆非禅宗之病。若曰禅宗不越乎佛学。学佛者之通病。即禅宗之故疾云云。是孔子绝非圣人。必是春秋时一个滥代书也必矣。何也。今之滥代书者。皆亲读孔子书者也。若以是三过而过禅宗。何异以滥代书而滥孔子。讵不冤乎。亦可哂也。余又谓王曰。我切切实实告你。不管...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755227.html
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本来就是东方信仰与生俱来的通病。这句话大家也许还不能够理解，就是说东方的信仰带有很大的功利性，这是宗教学从信仰出发研究得出的一种结论，也就是说我今天到庙里来烧香拜佛我要得到当下的利益。比如我要观世音...不是在鼓励东方信仰与生俱来的这种通病，不是在鼓吹这种通病的好处，用意是希望佛教徒应在经济生活当中化入自己的佛教信仰，不要把信仰和现实的经济生活对立起来。这是从现实出发，对于信仰者的关注。因为不管是现在...
妙华法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021958654.html
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世界观，都很明显地受到了唯识学的影响。 值 得注意的是，太虚竭力提倡唯识学研究，还有改造国民性的动机。他在《对治中国人通病的佛法》一文中，认为中国人的通病，一在混沌，二在侥幸，三在懒惰，四在怯懦，五在...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043055721.html
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工作时间太久了也不耐烦。不耐烦几乎已成为今日青年们普遍的通病。现在的青年已经缺乏古人安止于一处的定力，身心浮动，好比滚动的石头，是无法长出苔藓，成为坚固不移的磐石。现在公司征求青年干部，董事长在面试的...“坐而言不如起而行”，多做少说，才是求学办道的要诀。
三．不回头而任性
青年们像初升的太阳，充满朝气，富有冲劲，但是青年有一个通病，就是一味向前冲向前撞，错了，甚至走上歧途，也不知回头。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063176325.html
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费尽力气，再无一念休歇时。缠绵日久，信心日疲，只说参褝无灵验，便主毁谤之心，或生怕怖之心，或生退堕之心。此乃初心之通病也。此无他，盖由不达常住真心，不生灭性，只将妄想认作实法耳。者里切须透过，若要透得此...
憨山德清禅师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1010422132.html
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我们的心除了贪瞋痴三毒的重病之外，还有许多大大小小的疾病需要去净化、改造、征服。佛法告诉我们治心的方法有：
以静心对治动心：现代生活紧张快速，大多数的人都患有浮躁不安的通病。因此，在我们...
佚名
|佛教|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15474621653.html
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要否定它呢？否则，一定要都否定它，即是不解性空缘起，如是既有碍世间法，也不了出世法，因为，一定否定，即不能随缘，即废世俗谛，不了性空缘起，则住于偏空，则有碍中道，此是二乘人的通病，如能不废假名幻相，则...
静波法师
出家|空性|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09384225936.html
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常有急功近利的通病，然游子背佛离家已甚久远，怎能在短期内返家？所谓“欲速则不达？诸位只要精进用功，管他散心、一心，你还是安守本分、老实念佛；从朝至暮，不论行住坐卧、穿衣吃饭、一切顺逆境界，还是一声...
妙莲老和尚
|念佛|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19510226138.html
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佛经当中有常精进菩萨，不休息菩萨。就是鼓励我们要自强不息，要当勤精进！
主持人：现代人有一个通病就是烦恼很多。按照佛教的说法，烦恼是因无明而起，烦恼皆由心生。这个世上其实没有人能让你烦恼，除了你...
佚名
|楚天|正慈|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10241927428.html
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失去前进的动力，自生自灭。因明与西方逻辑相比，这方面的缺陷是明显的。它除了作为宏扬佛教教义的工具之外，与自然科学基本没有什么瓜葛。因明的兴衰与此大有关系，这似乎也是东方逻辑的通病。 其二，与科学隔绝，...
颜华东 闫晓勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140038848.html